對(duì)于許多父母來說，少兒美術(shù)學(xué)習(xí)和教育的簡單概括就是給孩子們畫畫。這種觀點(diǎn)對(duì)我們來說是過于片面的。從本質(zhì)上講，少兒美術(shù)教育可以分為兩個(gè)層次：
一是讓孩子們學(xué)會(huì)欣賞美和創(chuàng)造美，這是一種藝術(shù)基礎(chǔ)，光是這一點(diǎn)，就足以讓一個(gè)孩子的藝術(shù)基礎(chǔ)，開發(fā)他的創(chuàng)造力，挖掘他的想象力。而美術(shù)教育則是指美術(shù)教育中的學(xué)習(xí)、觀察、思考、認(rèn)知、表達(dá)、展示等特殊的認(rèn)知活動(dòng)。不管是藝術(shù)，還是日常生活，社交，都是一種很好的能力。
在藝術(shù)方面，所有與美有關(guān)的東西，都可以歸為藝術(shù)，衣著、裝飾、鮮花、綠葉、陽光、小草，所有有形的、可觸摸的東西，都可以用藝術(shù)品來表達(dá)。 童年是一個(gè)重要的成長時(shí)期，由于先天的認(rèn)知特性，孩子們不能適應(yīng)框架。在學(xué)習(xí)、理解、表演方面都有獨(dú)特的優(yōu)勢，在這段時(shí)間里，兒童的美術(shù)教育效果顯著。藝術(shù)教育在兒童美育中起著舉足輕重的作用，它能陶冶人的心智，增強(qiáng)人的修養(yǎng)。在兒童藝術(shù)課程中，兒童的審美能力、思維表達(dá)方法和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，都將為其終身的文化素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一些兒童的研究顯示，兒童的認(rèn)知思考往往依賴于事物的顏色、形狀、聲音和動(dòng)作，而兒童的感官與物質(zhì)的接觸讓他們產(chǎn)生了好奇。這種好奇心和天生的認(rèn)識(shí)限制，給他們提供了廣闊的藝術(shù)教育空間。
在美國，每個(gè)人都尊重創(chuàng)新，對(duì)自己無法理解的事物表示尊敬。當(dāng)所有人都有了這樣的思想之后，創(chuàng)新就變成了一種光榮，于是美國就大膽地在技術(shù)和體制上進(jìn)行了突破。我很失望：在我們的文化中，每當(dāng)有新發(fā)明被發(fā)明出來的時(shí)候，我們的第一反應(yīng)就是違反規(guī)則，拒絕接受，而忽略了“新事物”對(duì)大部分人來說都是陌生的。如果一個(gè)民族對(duì)不了解的東西表示尊敬，那么這個(gè)民族的思維就是有生命力的。這就是美術(shù)教育的真諦。 藝術(shù)并非技巧，因此無法傳授，而只能激發(fā)靈感。我們常常聽到這樣的諺語：“活著的是藝術(shù)，活的是藝術(shù)的；其實(shí)，美術(shù)教育的終極目的，在于使我們的日常生活與工作，都能充滿靈性、意蘊(yùn)、趣味性、創(chuàng)造性。茶道與飲茶的不同之處在于，飲茶可以讓人在日常生活中得到更多的體悟和精神上的愉悅。這種精神愉快的先決條件，是一個(gè)具有敏銳、獨(dú)立的洞察力和判斷力的世界，這要求一個(gè)獨(dú)立的、健康的個(gè)性。
我們鼓勵(lì)兒童去學(xué)習(xí)美術(shù)，目的是要讓他們從無偏見的角度去看這個(gè)世界。實(shí)際上，我們所說的美術(shù)教育，很有可能會(huì)用單純的想法來掩蓋他們所看到的美好。